تست های مباحث مختلف عربی

تست های مباحث مختلف عربی

تست های مباحث مختلف عربی

مبحث فعل«

_عیّن الجُملَة التّی لَیْسَتْ فیها فعلٌ ؟

 (1لِیَکُن سَمیرُک القُرآنَ.  (2                     فَقَدَّمَ لَهُ فأسَاً.

 (3الْکُتُبُ المُفیدةُ طَعامٌ الفِکر. (4                یا بُنَیَّ أقِمِ الصّلوة .

_  اَیُّ مِن الافْعالِ التّالِیَةِ فِعلُ مُضارعٍ ؟

 (1تَقاتَلَ (2                  تَقاتَلُوا (3         تَقاتَلْنَ (4         تُقاتِلْنَ 

عیِّن بِی «لمّا» مِن فِعلِ»قَدْ اَکَلْتِ«

 (1لَما تأکُلی (2          لمّا تأکُلِینَ (3       لمّا تَأکُلْ (4    لمّا تَأکُلْنَ 

_ما هُوَ فعلُ اَمر مِن مَصدرَ «تفریح» ؟

 (1اَفْرحْ  (2       فَرّحْ (3                 تَفَرّحْ (4                اِفْرَحْ 

_  عیّن العبارة الذی ما اُستُعِلَ فعلُ اَمرٍ:

 (1فَاحمَدُوا الله تعالی (2                کُلاّ مّما یَلیکُما  (3            تَناولنَ الطّعامَ بِیّمینکُنَّ (4                نَظّفُوا اَسْنانَهُم بالسّواکِ 

_  عیّن فعل اللازِم :

 (1اَدْفَعَ  (2                 اِنْدَفَعَ (3                 فرّحْتُ  (4                     حاسبوا 

_  اِملأ بالکلمةِ المُناسبة : «اِنّ الّذینَ ..... عن عِبادتی سَیَدْخُلُونَ جَهَنّم».

 (1یَسْتکْبِر (2                     یَسْتَکْبِرانِ (3                       أَسْتکْبِرُ  (4                یَسْتکْبِرونَ 

_  اِمْلأ الفراغَ بالفعلِ المناسب :» ... قُلُوبَکُنَّ بُیوُتاً للتّقوی«

 (1اِجْعَلْنَ (2                      اِجْعَلی (3                  اِجْعلُوا (4                                اِجْعَلْتُنَّ 

_  اَیٌّ مِن الافعال مُجَرّدُ؟

 (1یَحْتَفِظُ  (2                   زَیّنّا  (3                           نُحَقّقُ  (4                       سَتَمَدُّونَ 

_  ما هوَ الصّحیح للفراغ ؟ : » اَنتِ یا مریم ... صوتَ المعلّم«

 (1کنتِ تسمعین  (2                 کنتَ تسمعُ  (3             کنتِ قد تسمعینَ (4           کنتَ قد سمعتَ 

 _أکمل الفراغ بالاجابة المناسبة :

»کانَ الکُفّارُ ... مِن خِلال البابِ و هم ... أنَّ النائمَ فی الفراشِ هو الرسولُ )ص« (

 (1تنظرون ، تتوهمون (2        ینظر ، یتوهمن (3         ینظرون ، یتوهمون (4          تنظر، تتوهم 

 _ما هو المناسب للفراغ:

»ربنّا .... لطاعتک«

 (1وَفّقکَ (2             وفقْنا (3              وفّقتَه (4          وَفّقکُم 

 _عین غیرالمناسب للفراغ :

»یا ... العلمُ یَحرسُب .... و .... المالَ‌«

 (1تلمیذاتُ / کُنَّ / أنتنّ یحرسنَ (2                مریمُ / کِ ، أنتِ تحرسینَ

 (3مسلمی العالم / کُم/ أنتم تحرسون (4            ولدَنا / کِ / أنتَ تحرس 

 _ما هو المناسب للفراغ:

»انَِ الثعالب لا ... أن ... الاشجار«

 (1تقدر علی / نَتَسلّق  (2                     تستطاع / تصعَدُ

 (3تستَطِع / تَسَلُّق (4                         قدرة لها علی / یصعَدَ 

_ما هو المناسب للفراغ:

»الغنی و الفقر .... جواهر الرجال «

 (1یکشفان (2           تکشفان (3            تکشف (4             یکشف 

_أی الاجوبة تناسب السؤال التالی ؟ »متی استیقظتَ أمس من النوم ؟ «

 (1استیقظتُ فی الصباح الباکر  (2              أستیقظ مع أبی و أخی

 (3استیقظتُ أمس  (4                  أستیقظ قبل الفجر

_ما هو الشکل الصحیح للفعل للمخاطبات ؟

 (1لم یرضَیَن (2                  لم ترضِین (3             لم ترضَین (4             لم ترضیّنَّ 

_ما هو المناسب للفراغ ؟

»اللهمَّ .... لطاعتک«

 (1وفِّقنا (2             وَفَقَ (3             یوُفّق  (4                 وَفّقنا 

_ما هو المناسب للفراغ ؟

»العلم أفضل شیءٍ ... الانسان«

 (1تنالها              (2ینالها                  (3تناله (4               یناله 

_عیّن المهموز فی الجملة التالیة . »الاستسلام إلی الیأس لا یلیق بالإنسان المؤمن«

 (1الاستسلام / الیأس / الإنسان (2                     الیأس / الانسان / المؤمن

 (3الاستسلام / الیأس / المؤمن (4                      الإنسان / المؤمن / لایلیق 

_شکل جمع مؤنث جمله زیر چگونه است ؟

»یا ایها المؤمن حافظ علی صلاتک و عامل الناس یُخلق حسن«

 (1یا ایها المؤمنات حافظن علی صلاتکُنَّ و عاملنَ الناس یخلق حسن.

 (2یا ایتها المؤمنات حافظن علی صلاتکُنّ و عاملن الناس یخلق حسن.

 (3یا ایتها المؤمنات حافظن علی صلاهنَّ و عامل الناس یخلق حسن.

 (4یا ایتها المؤمنات احفظن صلاتکُنَّ و عاملن الناس یخلق حسن. 

ما هو مصدر «سلم» من باب استفعال؟

 (1سلیم  (2               تسلیم (3               استلام (4               استسلام 

_ما هو مصدر «دقّ» فی باب «تفعیل»؟

 (1دقّة (2           دقیق  (3             دقیقة  (4                تدقیق 

_ما هو الجواب المناسب للسؤال التالی ؟

»متی استیقظتَ من نومک«

 (1استیقظتُ عند طلوع الفجر (2                أستیقظ مُبکّرا

 (3أستیقظ عند الفجر  (4                           أستیقظ فی الساعة الخامسة صباحا 

»_أمَنّا» چه نوع فعلی است؟

 (1مضاعف (2مهموز (3ناقص  (4سالم 

_کدام فعل ثلاثی مزید است؟

 (1نَصَرتم (2اَقَمتم (3جَلستُنَّ (4تزرَعونَ 

_اِنتَخِب للفرغ کلمة مناسبة :

…» الاّ ربیّون العلمَ منَ المسلمین«

 (1أخَذَت  (2أخذ (3أخذُوا (4أخَذنَ 

_إملا الفراغ علی حسب ما جاء بین القوسین.

»وصایا الشهداء ... نُصبَ أعیُنِنا) «خواهد بود(

 (1سَیَکوُنُ  (2سَتَکونُ (3سَیَکوُنُونَ  (4سَتَکُونُونَ 

_عین الخطأ حول»إستَرحتُنَّ«

 (1فعل صحیح و سالم (2فعل اجوف (3باب استفعال (4للمخاطبات 

_ما هو نوع الفعل فی العبارة التالیة ؟

»یا قومِ أفوا المکیالَ و المیزانَ بالقسطِ«

 (1فعل ماض،للغائبین،َ باب افعال  (2فعل ماض، للغائبین، ثلاثی مجرد

 (3فعل امر، للمخاطبین، ثلاثی مجرد  (4فعل امر، للمخاطبین، باب افعال 

_عین الصحیح فی التحلیل الصرفی عن فعل»أعینُونی«

 (1فعل ماضٍ من باب افعال  (2فعل امر من باب افعال (3فعل ماضٍ من ثلاثی مجرد (4فعل امرٍ من ثلاثی مجرد

»أتخطُرُ ببالک هذه الأسئلة«؟

_عین الصحیح فی نفی العبارة

 (1لا تَخطرُ....  (2ألم تخطرُ.... (3ألا تخطرُ ....  (4ألستَ تخطرُ 

»_استغفروا» چه نوع فعلی است ؟

 (1ماضی  (2امر  (3ثلاثی مجرد (4رباعی مجرد 

»_یَستعمونَ« از چه بابی است؟

 (1استفعال  (2افتعال  (3افعال (4اِفعال 

_کدام گزینه برای عبارت «المجاهدونَ ... عن الوطن الاسلامی» مناسب است؟

 (1یُدافعُ  (2یُدافعون (3تُدافعُ (4یُدافعنَ 

 »_اِنقَضیتُنَّ« چه صیغه ای است؟

 (1جمع مذکر مخاطب (2جمع مؤنث مخاطب (3جمع مؤنث غایب (4جمع مذکر غایب 

_  ما هُوَ فعلُ سالِمِ ؟

 (1اَنْفقُوا (2ساءَ (3تَقِفُ (4تَمُرُّونَ 

_  عیّن النّاقص من المُعتلات؟

 (1یَصِلُونَ (2           تَرَی  (3          وَصّی (4         عِظی

_  مَیّزِ المهموز:

 (1تَأمَّلَ  (2اَصْلَبُوا (3اَحْدَثَتْ (4اَضَعُ 

_  میزُّ الذی اِعلالُهُ بِالاِسکان :

 (1تخْشینَ  (2یَدْعُو (3سارُوا (4تَرِثوُنَ 

_  میّز الافعال الّتی مضارعها علی وزنِ «یَفْعِلُ» ؟

 (1قالَ ، قامَ ، راحَ (2ذاقَ، خافَ، داسَ (3عادَ ،‌عانَ ، نامَ (4سارَ، باعَ ، طارَ 

_  ما هو المُتکلم الوَحدَه مِن «ذاقَ» ؟

 (1ذِقْتُ  (2ذِیقْتُ (3ذُقْتُ (4ذاقْتُ 

_  ما هو نوع اعلال فی کلمة «دعوتُ» ؟

 (1دون اعلال (2الإعلال بالقلب (3الإعلال با الحذف  (4الإعلال بالإسکان 

_  عین نوع الإعلال فی »أشِرْنَ«

 (1الحذف (2القلب (3الإسکان (4دون اعلال 

_  ما هو الفعل الإجوف؟

 (1یفی  (2عُد  (3صِف  (4بَکَت 

_عین الامر من فعل »رأی ، یَرَی«

 (1أرِ  (2أری (3رَی  (4رَ

_عین الخطا من فعل «رجا، یرجو» للفراغ « .... رحمة الله»؟

 (1أنتِ تَرحین  (2هنَّ تَرجون  (3هم یرجون (4هی رجت 

_  ما هو نوع الإعلال فی «قِف»؟

 (1بالإسکان  (2بالقلب (3بالحذف (4بالاسکان و القلب 

_  ما هو الامر المخاطب من «اوصی» ؟

 (1أَوصِ  (2أوصِی (3اُوصِ (4وَصیّ 

_  ما هو الخطا؟

 (1لا تخاف :‌لا تَخفَ (2یَوصفُ : یَصِفُ (3عَوَدت : عادت  (4یَضیعُ :‌یَضیعُ 

_  ما هو نوع الاعلال فی «سر» ؟

 (1بالقلب  (2بالحذف  (3بالإسکان و القلب  (4بالأسکان 

_  عین الصحیح عن الفعلین المشار إلیهما بخطّ :

»انّه یبیع و یشتری الأموالَ فی السوق«

 (1اجوف و اعلاله بالاسکان / ناقص و اعلاله بالاسکان (2معتل و اجوف ، بدون اعلال / معتل و ناقص، اعلاله بالقلب

 (3مضارع و مرفوع تقدیراً / مضارع و مرفوع محلاً (4مضارع و مرفوع / مضارع و منصوب 

_کم فعلاً معتلاً ناقصاً فی العبارة التالیة؟

»قال الله تعالی : ألقها یا موسی فألقاها، فإذا هی حیَةٌ تسعی«

 (1أربعة  (2اثنان  (3خمسة  (4ثلاثه 

  _عین الصحیح عن کلمة «خَفَنَ» قبل الاعلال:

 (1خِیفُتنَّ  (2خافنَ  (3تخافنَ  (4تخافینَ 

_  ما هو نوع الاعلال فی هذه الآیة الشریفة؟ »قال یا قومِ الم یعِدکُم ربُّکم وعداً حسناً«

 (1قلب، حذف  (2قلب، قلب (3حذف، حذف  (4حذف، اسکان 

  عین الصحیح عن الجملة التالیه مع ضمیر»انت«:

»نحنُ لم تَرْضی البقاء فی الظلم لنعیش فی عزة «

 (1أنتِ لم ترْضی البقاء فی الظلم لِتعیشی فی عزّة. (2انتِ لم ترضَ البقاء فی الظلم لتعشَ فی عزّة.

 (3أنتِ لم ترضَ البقاء فی الظلم لِتعیشی فی عزّة . (4انتِ لم تُرض البقاء فی الظلمِ لِتعش فی عزّة. 

_  عین مادّة (ریشه) مایلی : یُرید – یَهدونَ

 (1ر – و – د / ه – د – ی  (2ر – ی – د / ه – د – و

 (3ر – ا – د / ه – د – ا  (4ر – و – د / ه – د – ا 

_  عین الصحیح:

 (1لا ترضَ بالأقلْ من تحقیق أهداف الاسلامیة  (2لا ترضی بشیء أقلْ من تحقیق التقافة الاسلامیة

 (3لن نرضَ بأقل تحقیق من الغایات الانسانیة (4ما رضینا بأمر اقلّ من تحقّق الأهداف العالیة. 

_  عین مادة (ریشه) الکلمات التالیة : «یَدَعُ َ، یُقیمُ ، اهتدوا»

 (1دعو / قام / هدو  (2دعی / قوم / هدو  (3دعو / قیم / هدی  (4ودع/ قوم / هدی 

_  کم فعلاً صحیحاً فی الآیة الکریمة ؟

»و نقول للذین ظلموا ذَوقوا عذابَ النّار التی کُنتم بها تکذبون«

 (1فعلان اثنان  (2           فعل واحد  (3         ثلاثة أفعال  (4         أربعة أفعال