سوال عربی ۱ نمونه ۴

به ادامه ی مطلب بروید

1	لِلتّرجمهِ : 1-     القرآنُ مِنهاجٌ لِسعادهِ الانسانِ وَ عقیده لِلحیاهِ . 2-     بَرَزَ الثّعلبُ یوماً       فی شِعارِ النّاصحینا. 3-     الحُرُّ یَقْتَرِبُ مِنَ الإمامِ وَ هوَ یَرْتَعِدُ . 4-     اِسْتَیقَظَ قَبلَ طلوعِ الفجرِ وَ تَوَضَّأَ . 5-     ما‌الفائده فی ثَروهٍ وَراءَ‌ها لَعْنه النّاسِ . 6-     قَتَلَ الکُفّارُ سمّیهَ بعدَ التّعذیبِ .	3
2	الف) تَرْجِم اللّغاتِ :      بِالفارسیّه ( المستشفی )               بِالعربیّه ( نوه‌ی دختری ) ب) اُکْتُبْ ما طُلِبَ مِنکَ :     المتضادّه ( بَشیر )                             المرادفه ( الثوم )	5/.  5/.
3	لِلتّعریبِ : 1-     میوه برای سلامتی بدن مفید است . 2-     الآن می‌رویم و نماز می‌خوانیم .	1
4	در ترجمه‌های زیر اصلاحات لازم را انجام دهید: 1-     أَجْلِسُ مَعَکَ وَ لاأخْرُجُ مِنَ المَسجدِ : با‌ تو نشستم و از مسجد خارج نشدم . 2-     العقلُ مُصْلِحُ کُلِّ أمرٍ : عقل اصلاح شده‌ی هر کاری است .	5/1
5	أَجِبْ عَنِ الاسئلهِ : 1-     عیِّن نوعَ المشتقّ :  « أ لیسَ فی المَجلسِ أکبَرُ مِنْکَ ؟ » 2-     عیّن الافعالَ المزیده وَ اذْکُرْ مَصدرَها :  الف) هوَ سافَرَ إلی مَکانٍ قریبٍ .                 ب) یَنْقَلِبُ إلی أهْلِهِ مَسروراً .	5/.   1
6	عیّن المعربَ وَ المبنیَّ فیما أشیرَ إلیها بخطّ :   « هم وَجَدوا طریقه لِحلِّ هذهِ المشکله »	1
7	أکْمِل الفراغَ بِالتّرجمهِ المناسبهِ : 1-     الکُفّارُ غَصَبُوا بَلَداً مِنْ البلادِ الإسلامیّه : ......... سرزمینی از سرزمین‌های اسلامی را ............ 2-     الیومَ أکْمَلْتُ لَکُم دینَکُمْ : امروز ............... را برای شما ................	1
8	إجْعَل الفاعلَ مُبتدأً وَ غیِّرْ مایَلزم :   « یَعْطِفُ الوالدانِ عَلَینا »	5/.
9	عیّن الفاعلَ وَ نوعَه وَ المفعولَ به :   1- اُذْکُروا نعمهَ اللّهِ عَلَیْکُم .                   2- اِسْتَغْفَلَتْ قطَّهٌ کَبیرهٌ فِئراناً .	5/1
10	أکْمِل الفراغَ ممّا بینَ القوسینِ : 1-     الأمّهاتُ هُنَّ ............. تَعِبْنَ مِنْ أجْلِنا . ( الّذینَ – اللاّتی – الّتی ) 2-     ............. تَشکرونَ رَبَّکم . ( أنتم – أنتما – هم ) 3-     المؤمنونَ .............. وَ لایَکْذبونَ أبداً . ( یَصْدُقونَ – یَصدُقُ – یَصْدُقانِ ) 4-     نحنُ ............... بِحمدِ‌کَ وَ نُقَدِّسُ لَکَ . ( یُسَبِّحُ – تُسَبِّحُ – نُسَبِّحُ )	1
11	عیّن المبتدأَ وَ الخبرَ وَ نوعَه :    1- القرآنُ مِنهاجٌ  لِسعادهِ الإنسانِ .                    2- الرائدُ لایَکْذبُ أهْلَه .	5/1
12	الف) عیّن الصحیحَ فی ترجمهِ العباراتِ التالیهِ :    1- قَدْ أفْلَحَ المؤمنونَ الّذینَ هم فی صَلاتِهِم خاشعونَ :      الف) به تحقیق مؤمنانی که در نمازهاشان خاشع و فروتنند ، رستگار شدند .      ب) رستگار شدگان همان خاشعان و فرو‌تنان در نمازند .   2- اولئکَ الّذینَ صَدَقُوا وَ اولئکَ همُ المُتّقُونَ :      الف) آنان کسانی‌اند که راست گفتند ، و آنان همان پرهیزگارانند .      ب) اینان که راست می‌گویند ، همان پرهیزگارانند .  ب) مفهوم صحیح این آیه کدام است ؟ « لارَطْبٍ وَ لایابِسٍ الاّ فی کتابٍٍ مُبینٍ »   1- خشک و تر باهم می‌سوزند    2- هیچ کس از خشم خدا در امان نیست  3- هیچ چیز نزد خدا پوشیده نیست .	5/1
13	الإعراب ما تَحْتَه خطٌّ :    1- أ تَهْرُبُ القطَّهُ مِنْ خوفِ فأرهٍ ؟                      2- هوَ  رَفیقُ الأطفالِ .	1
14	لِلتّحلیلِ الصّرفیّ ما تحتَه خطٌّ : « العاقلُ یَغْتَنِمُ الفُرصهَ فی الحیاهِ »    العاقل :    الحیاه :	5/.
15	شکِّل ما تحتَه خطٌّ  ( حرکت گذاری کنید )  : « یُشَجِّعُ القرآن النّاسَ عَلَی النشاط  »	5/.
	إقْرأْ النّصَّ التالی ثمَّ أجِبْ عَنِ الاسئلهِ :    لمّا قَرُبَ النّبیُّ (ص) مِنَ المدینهِ ، أخَذَ النّاسُ زمامَ النّاقهِ . فَقالَ النّبیُّ (ص) : أیّها النّاسُ ! اُتْرُکوا  النّاقهَ فَهیَ مَأمورهٌ ، فَعَلی بابِ دارِ مَن وَقَفَتْ فأنا عِنْدَه . بعدَ ساعهٍ دَخَلَت المدینهَ فَوَقَفَتْ عَلَی دارِ أبی أیوب الأنصاری و هوَ کانَ أفْقَرَ النّاسِ فی المَدینهِ . 1-     أینَ وَقَفَتْ النّاقه ؟ 2-     ماذا قالَ النبیُّ لِلنّاسِ ؟ 3-     ما هوَ إعرابُ « زمامَ » وَ « المدینه » ؟ 4-     عیّن اسماً مشتقّاً وَ اذْکُرْ نوعَه .	2
	« بمنّه و توفیقه »                               جمع نمرات	20